حدود العلاقه بين المخطوبين

الرؤيه الشرعيه قبل الخطبه
عندما
يلقي الله تعالى في قلب امرئ الرغبة في الزواج من فتاة معينة ويستقر الامر
لديه يندبله شرعا أن ينظر منها إلى ما يؤكد رغبته ويزيده تعرفا بها من غير
خلوة ولا مواقفطائشة أو رعونة عاطفية،
وفيالحديث
الشريف أن المغيرة بنشعبة خطب امرأة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم:
“انظر اليها فانه أحرى أن يؤدمبينكما”، أي: يحصل بينكما التوافق والمودة.
وجاء
رجل إلىالنبي صلى الله عليه وسلم فأخبره انه تزوج امرأة من الأنصار فقال
لهالرسول الكريم: أنظرت إليها؟ قال الرجل: لا، قال عليه الصلاة والسلام:
“اذهب فانظراليها فإن في أعين الأنصار شيئا”.
هذا
وهناك نقطة اخرى يحسنالتنبيه اليها وهي أن بعض الناس يدخل إلى البيوت مدعيا
الرغبة في الخطبة فينظر ويرىويجلس ثم يولي وجهه إلى فتاة اخرى، وهكذا،
الخطوبه بدون كتبالكتاب
فقال
تبارك وتعالى: {وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَىمِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ
عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ}،والنبي - صلى الله عليه وسلم – يقول: (النكاح
منسنتي فمن رغب عن سنتي فليس مني)، وجعل الإسلام الحياة الزوجية قائمة
علىالقبول والرضا من الطرفين، وبموافقة ولي الأمر هي الوسيلة لإشباع
الغرائز وإمتاعالشهوات، وهذا أمر لا خلاف فيه، ولا أعتقد أنه يخفى عليك ولا
على أحد من المسلمينوالمسلمات ولله الحمد والمنة،فنحن لا نعرف رباطًا يربط
بينالمرأة والرجل إلا رباط الزواج الشرعي القائم على أسس الكتاب والسنة،
وهذا الزواجأحيانًا قد يمر بعدة مراحل فيبدأ بداية بالخطبة- وهي عبارة عن
إبداء الرغبة في الزواج – إلا أنها في نظر الإسلاملاتعتبر زواجًا
الخطيب
يكونشخصااجنبيافلا تجوز الخلوه بينهما ابدا ولا يجوز ان يلمسها او
يقبلهافهذا حرامفإنما الخطبههي مجرد وعد بالزواج وليستزواجًا وليست عقدًا؛
ولذلكلا يجوز للخاطب أن يختليبمخطوبته ولا يخرج معها وحدها،ولا يجلس معها
وحدها، حتى الكلام ينبغي أن يكون بضوابط لأنهما زال أجنبيًافهو ليس لك
زوجًا؛ ولذلك الآن - لا قدر الله – لو تخلى عنكلا يُطالب بأي حق شرعي، ولو
قدر الله أن تتركيه أيضًا لا تطالبينه بأي شيء،لماذا؟لأن الخطبة إنما هي
وعد بالزواج وليست بزواج، وهي ليست بشيء؛ ولذلك يعتبر خطيبكإلى الآن مازال
رجلاً أجنبيًا كأي رجل في الشارع، ومن هنا فالكلام معه لابد أن يكونفي
حدودولا يكون واسعًا، وموضوع العواطف وإثارة الغرائزفيهذه المرحلة، لاحتمال
أن يتخلى عنك – لا قدر الله – ويقول الناس لقد كانت وكانتوكانت، وبذلك
يكون موقفك حرجًا، لأنه إذا لم يقدر الله لك فيه من نصيب فأنت تنتظرينغيره
وهو يستطيع بهذه التنازلات أن يشوه صورتك.
فبما
أنهلا يجوز الكلام المثير للغرائز فلا يجوز أيضًا المس، وبالتالي التقبيل
لا يجوزأيضًا بحجة أنه حلال وأنها زوجته على سنة الله ورسوله، هذا ليس
صحيحًاإنماحتى تكونين زوجته على سنة الله ورسوله لا بد من العقد؛أما قبل
العقد إياك ثمإياك أن تفعلي شيئًا من ذلك، لأن هذا يؤثر في مركزك ومكانتك
عنده؛ لأنه سيقول: هذه فتاة سهلة، أنا إلى الآن لم أعقد عليها وأعطتني كل
شيء
والأمر
الأخطر من ذلك - – أن الأمر لم يتوقف عند حدالقبلة، فالقبلة قد يعقبها
قبلة في الفم تثارين معها إثارة تفقدين معها السيطرة علىنفسك، وقد يعقبها
ضمَّات أيضًا ثم قد يفتح الطريق إلى ما هو أعظم من ذلك، وأحيانًاقد يأخذ
الرجل من الفتاة ما يريد ثم يتخلى عنها ويتركها،بالله عليك لو قدرالله
وتخلى عنك الآن بعد أن أخذ ما يريد من الأشياء التي يطمع فيها الشباب
كيفستقولين لأي شخص آخر يتقدم بعده إليك؟هل ستقولين بأنه لم يمسكأحد؟ ستكون
المسألة ليست صادقة.
ثانيًا
أحيانًا بعضالشباب يجرب الفتاة من باب التجربة، ليرى هل هي فعلاً سهلة أم
أنها عنيدةوعتيدة وقويةوصلبة؟ لأنه يعتبر أن الفتاة الصعبة والصلبة
والشديدة المراسهي الأصلح له، أماالفتاة السهلة يقول: منأدراني أنها لم
تفعل ذلك مع غيري!؟ ثم ما يدريني أنها لم تفعل ذلك وهي متزوجة بيوهي في
عصمتي؛ لأنهاسهلة؟!! ولذلك اعلمي أن حرصك على موقفك وعدم السماح لهحتى مجرد
مس يدك أو الجلوس معك على انفراد بخلوة أو التقبيل سيزيدك قوة في
عينهويزيده تمسكاً بك ، وصدقيني جربي وسوف تعرفي ذلك.
أختي
إنالإسلام في صالحك أنت، الإسلام ما فرض هذه الفروض إلا للمحافظة عليك؛
لأنك فيالجانب الأضعف والإسلام أراد أن يحافظ عليك حتى لا تكونين علكة
يلوكك الناسبألسنتهم، فأنت عزيزة في نظر الإسلام، أنت مكرمة عند الله
ورسوله؛ ولذلك وضعت كلالضوابط لصالحك أنت، فلا تتخلي عن حقك الذي أعطاك
الله تبارك وتعالى إياه، حتى لاتضعفي ويكون موقفك حرجا أمام هذا الشاب أو
غيره.
*
*
*
بارك الله بكم جميعاً
وجزاكم جنات افردوس الاعلى

منتظرة ردودكم
جزاكوا الله خيرا...